中國人節儉價值觀的結構研究 2019-10-15 22:03

  中國人的節儉價值觀是包含節儉目標、節儉手段兩個因子,節儉、福利增續、價值超越以及精打細算、物盡其用、限制—延遲、安于節儉、樂于節儉等8個因素的度多層次結構。在理論構想基礎上,設計并檢驗了中國人節儉價值觀量表。經中國樣本中多次施測和信效度檢驗,結果表明量表結構效度、相容效度、區分效度、增量效度、組合信度及重測信度良好,支持中國人節儉價值觀雙因子—多因素結構的理論構想,適合于中國人節儉價值觀的測量?;鶼钅浚汗疑緇崢蒲Щ鶼钅?ldquo;幸福觀視角下我國生態文明建設道路的反思與前瞻研究”(13BKS048),項目負責人:黃娟。

  內容提要:在中國社會歷史文化中,節儉是一種關于資源使用與物質需求滿足的價值觀。中國人的節儉價值觀是包含節儉目標、節儉手段兩個因子,節儉、福利增續、價值超越以及精打細算、物盡其用、限制—延遲、安于節儉、樂于節儉等8個因素的度多層次結構。在理論構想基礎上,設計并檢驗了中國人節儉價值觀量表。經中國樣本中多次施測和信效度檢驗,結果表明量表結構效度、相容效度、區分效度、增量效度、組合信度及重測信度良好,支持中國人節儉價值觀雙因子—多因素結構的理論構想,適合于中國人節儉價值觀的測量。

  作者簡介:李林,西南大學心理學部心理學博士;中國地質大學應用心理學研究所,講師;黃希庭(通訊作者),西南大學心理學部教授,博士生導師。

  基金項目:國家社會科學基金項目“幸福觀視角下我國生態文明建設道路的反思與前瞻研究”(13BKS048),項目負責人:黃娟;重慶市哲學社會科學規劃重大課題委托項目“城市幸福指數研究”(2010CQZDW07),項目負責人:黃希庭。

  在中國社會中,節儉有著深厚的歷史與文化基礎。儒釋道墨各家經典及國人的歷代傳世家訓里,節儉于個人,“行己以恭儉為先”,是內修的德目、處世準則;于為政者,“禁奢崇儉,美政也”,是促進社會和諧的方略。在“資源有限”的大背景下,節儉也是當代廣泛且重要的社會議題;經濟學、社會學、倫理學及心理學等學科領域都就其進行了各自的探討。雖然都在使用“節儉”一詞,不同學科領域、不同學者對其界定不盡相同,大致可歸為三類:一將節儉視為美德,是審慎、謙遜、自制等人格特質的集合[1];二將節儉視作單維的消費者生活方式特征,描述消費者為實現長期目標,有所克制地獲取、機智地使用經濟物品及服務的程度[2];三將節儉視為價值觀,是有關物質財富、和生活方式的信念,為個體選擇有限制地使用資源的行為和生活方式提供理由[3]。

  基于不同的概念界定,研究者們開發了各自的量化研究工具。目前使用最為廣泛的是Lastovicka等編制的節儉生活方式量表,簡稱節儉量表(Frugality Scale,F-scale)[4]。該量表著眼“有所克制地獲取、機智地使用經濟物品及服務”的具體行為,對“長遠目標”未有太多關注;然而由不同目標驅使的節儉可能有本質差異[5]。將節儉作為人格特質進行測量也是常見的方式。Paunonen編制的增補人格量表(Supernumerary Personality Inventory)中,節儉就是十項增補人格之一[6];楊國樞和陸洛則將節儉作為東方人中社會取向自我實現者的五大心理特征之一,其量表主要涉及個體對物質的態度及生活方式的選擇,更近于節儉價值觀念[7]。Minkov等進行的71個國家居民的普遍價值觀調查中,節儉就為十種普遍價值觀之一[8]。武瑞娟等認為節儉是中國社會獨特的文化價值觀,并編制了節儉消費觀量表[9];盡管該量表試圖著眼節儉的“文化價值觀”屬性,但仍以描述消費者外在的節儉行為特征為主,未能充分反映價值目標等內在成分,能否有效測量節儉價值觀有待商榷。

  綜上可知,在節儉測量上問題尚存。一是測量概念,如何選擇合適的理論概念,據此開發充分反映節儉本質屬性的測量工具,是需要面對的重要問題。二是節儉的目的和動機。現有節儉研究工具以行為特征評定為主,較少著眼其后動機、目的及個體的情感體驗;缺少對前述內容地關注,難以把握節儉豐富的內涵。三是節儉的文化特征。中國社會文化中,節儉除了作為增加物質福利的手段,還被賦予正心養性的倫理價值和齊家、平天下的社會意義[10];回避節儉文化特征,僅考慮物質與消費,就節儉行為進行測量顯然不夠完備。

  在倡導“寧儉勿奢”的當代中國社會,節儉是個體的行為指導和判斷準則,更多的以價值觀形式存在[9];旨在探討中國人節儉結構的本研究,將節儉定位于價值觀范疇,認為它是一種有關資源使用與需求滿足的價值觀,促使個體為實現長遠的物質、心理及社會收益,而主動約束自己的行為和,選擇適度限制地獲取和有策略地使用資源的生活方式[11]。不同節儉目的個體可能有不同的體驗感受,節儉行為后果可能也有所差異,故本研究也將予以中國人節儉的目標動機、情感體驗更多關注;而對“儉以養德”等道德動機和社會目標的關注則可能較好地發掘節儉的文化特征。研究將從文獻分析和開放式調查開始,獲得充分描述節儉內涵的題項;以此為基礎進行初測,探索中國人的節儉結構;再對節儉的結構和量表的信效度進行檢驗。